nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | O governante do hexagrama é o nove na quinta posição. Por isso se diz no Comentário sobre a Decisão: "Ele vai, e alcança o centro". A menção ao "grande homem" no Julgamento refere-se sempre à quinta posição.
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| seqüência
; | | Em virtude da oposição surgem necessariamente dificuldades.
Por isso a seguir vem o hexagrama OBSTRUÇÃO. Obstrução significa dificuldade.
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| coletânea das
indicações | | | OBSTRUÇÃO significa dificuldade. |
A idéia de obstrução é expressa pelo perigo (K´an) externo, diante do qual se permanece interiormente calmo (Kên). Isso distingue o presente hexagrama do hexagrama 4, INSENSATEZ JUVENIL, onde o perigo é interno e a quietude, externa. A obstrução não é uma condição duradoura, por isso tudo no hexagrama visa a superá-la. Isso ocorre na medida em que a linha forte dirige-se para fora, em direção à quinta posição, e de lá inicia um movimento contrário. A obstrução não é superada pressionando-se para adiante, o que conduziria ao interior do próprio perigo, nem através de uma imobilidade passiva, e sim recuando, cedendo. Por isso o texto faz alusão às palavras do hexagrama 2, K´un, O RECEPTIVO. K´un está no sudoeste, é a terra, a planície; lá estão os amigos, Kên está a nordeste, é a montanha, o íngreme; lá encontra-se a solidão. Para se superar o perigo necessita-se de amizades, por isso o retrocesso. O grande homem é visto porque está ao alto do trigrama nuclear Li, que significa a luz e os olhos. O movimento indicado é expresso também nas diferentes linhas.
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| julg
amento | | | OBSTRUÇÃO.
O sudoeste é favorável.
O nordeste não é favorável.
É favorável ver o grande homem.
A perseverança traz boa fortuna.
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| comentário sobre a decisão | | | OBSTRUÇÃO significa dificuldade. O perigo está adiante.
A sabedoria consiste em perceber o perigo e saber manter-se imóvel. Durante a obstrução "o sudoeste é favorável", pois ele segue adiante e alcança o meio.
"O nordeste não é favorável", pois lá o caminho chega ao fim.
"É favorável ver o grande homem", pois ele segue adiante e conquista méritos.
No lugar correto "a perseverança traz boa fortuna", pois através dela o país se disciplina.
O efeito de uma época de obstrução é realmente grande!
| O perigo, o trigrama K´an, está adiante. Perceber o perigo (trigrama nuclear superior Li, a luz, os olhos) e saber se manter imóvel (trigrama interno Kên, Quietude) é a verdadeira sabedoria, ao contrário da INSENSATEZ JUVENIL, onde as posições do perigo e da quietude estão invertidas. Para superar o perigo é importante seguir o caminho seguro em direção ao sudoeste, onde se alcança o centro, ou seja, se é rodeado por auxiliares. Isto é o que faz o nove na quinta posição. Quando o governante do hexagrama se encontra no trigrama externo, se diz: "Ele vai". Quando se encontra no interno, se diz: "ele vem". No nordeste (norte: perigo, nordeste: a montanha) chega-se a um caminho intransitável, que não permite ir adiante. É favorável ver o grande homem, o nove na quinta posição, que está ao alto do trigrama nuclear Li. indo, se alcançará algo. Na medida em que o governante do hexagrama "vai", ele participa do movimento do trigrama K´an, água, que flui em direção à terra, e assim realiza algo. Perseverar na posição correta traz boa fortuna, pois a ação não se dirige para o exterior e sim para o interior, para o próprio país. As obstruções determinam o "voltar-se para o interior"; a melhoria provocada por esse "retorno ao interior" ("conversão") é o grande valor que possui o efeito de uma época de obstruções.
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| imag
em | | | A água acima da montanha:
a imagem da OBSTRUÇÃO.
Assim o homem superior volta-se sobre si mesmo e cultiva seu caráter.
| | A água no alto da montanha não pode fluir, descendo, como é próprio à sua natureza, pois as rochas a impedem. Ela tem de permanecer imóvel. isso faz com que vá aumentando, e esse acúmulo interno torna-se tão grande que sobre passa as barreiras. O caminho para se superar os obstáculos consiste em voltar-se para o interior e elevar seu próprio ser a um plano superior.
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Seis na primeira posição:
a) Seguir conduz à obstrução.
Ao voltar encontra-se o louvor.
b) "Seguir conduz à obstrução.
Ao voltar encontra-se o louvor", pois o correto é esperar.
| Seguir, como tende a fazer essa linha fraca na primeira posição, levaria ao perigo. Voltar está de acordo com o trigrama Kên, Quietude.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Seis na segunda posição:
a) O servidor de um rei encontra obstrução sobre obstrução, mas não é por culpa sua.
b) "O servidor de um rei encontra obstrução sobre obstrução."
Mas, ao final, isso-não implica em culpa.
| O seis na segunda posição tem relação de correspondência com o governante do hexagrama, o nove na quinta posição. O governante encontra-se bem no centro do perigo (trigrama básico superior K´an). Seu servidor corre em sua ajuda, mas como seu caminho atravessa o trigrama nuclear K´an, ele encontra obstrução sobre obstrução. Porém, esta situação não se deve à sua própria situação; o seis na segunda posição está no trigrama Kên, Quietude, e por isso não implica na necessidade de entrar em tais perigos. É somente o dever, decorrente de sua relação com o governante, que o leva ao perigo. Por isso ele permanece livre de erro, até mesmo na mais perigosa das situações.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Nove na terceira posição:
a) Seguir conduz a obstáculos. Assim sendo, ele volta.
b) "Seguir conduz a obstáculos. Assim sendo, ele volta."
Os que estão no interior alegram-se por isso.
| Essa linha forte é governante do trigrama Kên e tem duas linhas fracas dependentes dela. Sua força poderia induzi-la a se mover em direção ao exterior, porém lá encontra o trigrama do perigo. Assim sendo, ela volta atrás, e o seis na segunda posição, com o qual mantém uma relação de solidariedade, alegra-se por isso.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Seis na quarta posição:
a) Prosseguir conduz a obstáculos.
Voltar conduz à união.
b) "Prosseguir conduz a obstáculos.
Voltar conduz à união."
No lugar apropriado se encontra apoio.
| O seis na quarta posição está relacionado ao seis na última posição, mas se quisesse seguir até lá, encontraria uma linha fraca na culminância do perigo. Voltar ao seu lugar próprio conduz à união. A quarta posição é a do ministro, que serve ao governante forte acima, o nove na quinta posição, e que é sustentado de baixo pelo ajudante forte, o nove na terceira posição. No lugar adequado (uma linha maleável convém à quarta posição obscura) ela consegue a união com as duas linhas fortes.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) nomeio das maiores obstruções chegam amigos.
b) "No meio das maiores obstruções chegam amigos", pois são regidos pela posição central.
| A quinta linha é governante do hexagrama. Como linha central do trigrama superior K´an, ela está nomeio do perigo, ou seja, em meio ás maiores obstruções. Porém, está relacionada ao seis na segunda, quarta e última posições que chegam como amigos para ajudá-lo, pois as governa graças à sua posição central.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Seis na sexta posição:
a) Seguir conduz a obstáculos, voltar conduz a grande boa fortuna. É favorável ver o grande homem.
b) "Seguir conduz a obstáculos, voltar conduz a grande boa fortuna", pois a vontade está dirigida ao interior.
"É favorável ver o grande homem", pois assim se segue a um homem eminente.
| Se a linha fraca ao alto tentasse avançar e superar sozinha os obstáculos, fracassaria. Sua natureza, sua vontade, dirigem-na ao que é grande, ou seja, para a linha forte, o nove na terceira posição, que lhe é correspondente. "É favorável ver o grande homem", pois o nove na quinta posição, "o grande homem" do hexagrama, está ao alto do trigrama nuclear Li _ olhos, luz. Ele é visto no sentido de que esta linha, junto com o nove na terceira posição, seguem-no como ao homem eminente, sob cuja liderança serão superadas as obstruções.
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nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis |
