nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | As linhas diretrizes constituintes do hexagrama são as duas linhas Yin na primeira e segunda posições. Elas evidenciam o avanço do princípio obscuro, diante do qual o luminoso se retira. O governante da ação é a linha forte e central na quinta posição, que encontra correspondência na linha fraca e central que ocupa a segunda posição. A ele se refere o Comentário sobre a Decisão quando diz: "O firme ocupa a posição adequada e encontra correspondência. Isso significa que se está em acordo com o tempo".
O trigrama inferior é Kên, a quietude, por isso as três primeiras linhas são impedidas na retirada. O trigrama superior é Ch´ien, o movimento vigoroso, por isso a retirada destas três linhas é livre e desimpedida.
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| seqüência
; | | As coisas não podem permanecer para sempre em seus lugares, por isso a seguir vem o hexagrama. A RETIRADA. A Retirada significa retroceder.
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| coletânea das
indicações | | | A RETIRADA significa retroceder. |
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| julg
amento | | | A RETIRADA.
Sucesso.
Em pequenas coisas a perseverança é favorável.
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| comentário sobre a decisão | | | ''A RETIRADA. Sucesso." Isso significa que o sucesso jaz na retirada. O firme está no lugar adequado e encontra correspondência. Isso significa que se está em acordo com o tempo. "Em pequenas coisas a perseverança é favorável" significa que ele 77 está em pleno avanço e crescimento.
Grande em verdade é o significado da época da RETIRADA.
| O sucesso consiste precisamente em conseguir retirar-se a tempo, e da forma correta. Esse sucesso torna-se possível pelo fato de a retirada não ser a fuga imposta a um fraco, e sim o voluntário afastamento de um forte, o que está implícito no caráter forte do governante do hexagrama, o nove na quinta posição, que encontra uma correspondência no fraco seis na segunda posição. A força é comprovada, então, pelo fato de não se procurar impor nada, mas apenas mostrar perseverança em pequenas coisas, já que o elemento obscuro representado pelas duas linhas Yin está avançando e crescendo. O significado da época da RETIRADA é grande, ou seja, é de extrema importância para que se possa acertar com relação ao momento certo de retirar-se.
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| imag
em | | | Montanha embaixo do céu:
a imagem da RETIRADA.
Assim o homem superior mantém o inferior à distância não com raiva, porém com reserva.
| | A questão é até que ponto a montanha embaixo do céu sugere a imagem da RETIRADA. Uma interpretação é que a montanha embaixo do céu é tão íngreme e alta que os homens não podem se aproximar dela. Entretanto, há uma outra interpretação que está mais em harmonia com o movimento dos trigramas, segundo a qual o céu representa o homem superior e a montanha, os inferiores. O céu tem um forte movimento ascendente e, portanto, afasta-se automaticamente da montanha, cujo caráter é a imobilidade. Uma divergência ainda maior se verifica no hexagrama 12, P´I, ESTAGNAÇÃO, no qual os movimentos são diretamente opostos. O que a situação no presente hexagrama ensina (do mesmo modo que em P´I) se deduz dos atributos dos trigramas, considerados separadamente. O homem superior mantém os inferiores à distância, mantendo-se reservado e inacessível como o céu; com isso ele faz com que os homens inferiores parem (este é o atributo do trigrama inferior montanha).
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Seis na primeira posição:
a) Na cauda durante a retirada: isto é perigoso.
Não se deve empreender algo.
b) Se, estando exposto ao perigo da cauda que se retira, o homem nada empreende, que infortúnio poderia atingi-lo?
| As duas linhas inferiores são aquelas diante das quais as quatro linhas superiores se retiram, por isso essas duas linhas são diretrizes constituintes. Assim como no hexagrama 10, Lü, A CONDUTA, onde a filha mais moça segue o trigrama Ch´ien, aqui, no hexagrama A RETIRADA, onde o filho mais moço está embaixo de Ch´ien, também se utiliza a cauda como símbolo da linha na primeira posição. A interpretação não leva em consideração o fato de essa linha, no contexto do hexagrama como um todo, representar os homens inferiores, pois o Livro das Mutações não aconselha aos homens inferiores, 78 mas apenas aos superiores. O conselho, então, enfoca a situação como tal, o que significa a retirada, e particularmente a retirada na cauda, ou seja, atrás. É perigoso ficar atrás durante a retirada. O perigo é evitado através da quietude.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Seis na segunda posição:
a) Ele o submete e detém com firmeza, usando couro de boi amarelo. Ninguém consegue soltá-lo.
b) "Ele o submete e detém com firmeza, usando couro de boi amarelo." Isso significa uma vontade firme.
| Aqui também a retirada é impedida. A linha encontra-se ao meio do trigrama Kên, Quietude. O amarelo é a cor do meio. A linha está próxima ao nove na terceira posição, por isso o detém com firmeza. Temos aqui, a perseverança do inferior, do pequeno, ao qual se refere o julgamento.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Nove na terceira posição:
a) Uma retirada contida é penosa e arriscada.
Manter as pessoas como empregados e empregadas traz boa fortuna.
b) O perigo de uma retirada contida é penosa;
isso provoca cansaço. "Manter as pessoas como empregados e
empregadas traz boa fortuna."
Mas, de fato, não se pode utilizá-las em grandes coisas.
| A linha em si é forte e seria de se esperar que tivesse força para retirar-se. O que torna isso impossível é, por um lado, o fato de ela estar no ápice do trigrama Kên, a Quietude, e, por outro, em virtude de as duas linhas inferiores se agarrarem a ela. Isto
é cansativo. Ela pode, é claro, utilizar as linhas inferiores como empregados e empregadas, pois no trigrama Kên a linha superior comanda. Isso oferece uma saída, na medida em que, assim, o perigo imediato é evitado. Porém, com tais seguidores não se podem alcançar grandes coisas.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Nove na quarta posição:
a) A retirada voluntária traz boa fortuna ao homem superior e
ruína ao inferior.
b) O homem superior retira-se de modo voluntário, e isso leva o inferior à ruína.
| Aqui completou-se a entrada no trigrama superior. Como o céu é forte, todas as três linhas superiores podem se retirar sem serem impedidas. Esta é a linha de demarcação. O homem superior retira-se em direção ao alto e o homem inferior fica abaixo, sozinho. Isto é mau para ele (mas não para o homem superior), pois é incapaz de governar a si mesmo.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) Retirada amistosa. A perseverança traz boa fortuna.
b) "Retirada amistosa. A perseverança traz boa fortuna", pois deste modo a vontade chega a uma decisão correta.
| Aqui a vontade é associada aos anseios do seis na segunda posição, pois as duas linhas se correspondem. Lá há uma forte vontade de se ater firmemente a algo ou alguém (o que é positivo para um homem inferior); aqui há o desejo claro de permanecer perseverante e não se deixar reter.
Uma outra interpretação, de Chou I Hêng, Chieh merece ser mencionada: de que se trata aqui apenas de uma retirada interior, enquanto que exteriormente se permaneceria em seu posto para preparar o contra-ataque.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Nove na sexta posição:
a) Retirada alegre. Tudo é favorável.
b) "Retirada alegre. Tudo é favorável", porque já não há mais a possibilidade de dúvida.
| Aqui sabe-se exatamente o que se deve fazer. Nestas condições, cumprir a decisão não é nada difícil.
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