nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | Os governantes do hexagrama Chun são o nove na primeira e na quinta posições. Essas são as duas únicas linhas Yang no hexagrama. O nove inicial está baixo e significa o ajudante que pode tranqüilizar o provo. O nove na quinta posição está acima; ele pode designar o ajudante para a tarefa de tranqüilizar o povo.
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| seqüência
; | | Depois que o céu e a terra vieram à existência, surgiram os seres individuais. São essas seres individuais que preenchem o espaço entre o céu e a terra. Por isso, a seguir vem o hexagrama DIFICULDADE INICIAL. Dificuldade inicial é o mesmo que preencher.
Chun não significa realmente preencher. O que se procura indicar são as dificuldades que surgem quando o céu e a terra, o princípio luminoso e o obscuro, se unem pela primeira vez, concebendo e dando nascimento a todos os seres. O resultado é um caos que a tudo preenche; por isso esta idéia está associada ao hexagrama Chun.
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| coletânea das
indicações | | | Chun é visível, porém ainda não perdeu sua morada. |
A grama aparece com suas pontas sobre a terra, ou seja, já é visível mas encontra-se ainda dentro da terra, sua morada original. O trigrama nuclear superior 18 (montanha) indica visibilidade; o inferior 19 (terra) indica morada.
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| julg
amento | | | A DIFICULDADE INICIAL traz sublime sucesso favorecendo através da perseverança.
Nada deve ser empreendido.
É favorável designar ajudantes.
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| comentário sobre a decisão | | | A DIFICULDADE INICIAL: o firme e o maleável se unem pela primeira vez, e o nascimento é difícil.
| O trigrama inferior Chên, o filho mais velho, nasce da primeira aproximação entre o poder luminoso e o poder obscuro. Isso indica a primeira união, K´an, o trigrama superior 20 significa dificuldade, perigo. Isso indica a dificuldade do parto.
| | | O movimento em meio ao perigo traz grande sucesso e perseverança.
| O trigrama inferior, 21 Chên, é movimento; o superior, K`an, é perigo. Assim se tem movimento em meio ao perigo. Pelo movimento se pode sair do perigo. Isso explica as palavras do texto: "sublime sucesso, favorecendo através da perseverança".
| | | O movimento do trovão e da chuva preenche a atmosfera.
Enquanto o céu está efetuando a criação, o caos e a escuridão prevalecem e convém designar ajudantes, sem por isso se deixar acomodar ao repouso.
| Aqui também se indica a atmosfera sendo preenchida pelas dificuldades que prevalecem até que uma tempestade liberadora eclode. Entretanto, o resultado final já é indicado pelo fato de as duas imagens do hexagrama não serem apresentadas na seqüência: nuvens (K´an) acima e trovão (Chên) abaixo; em vez disso, o trovão é mencionado primeiro e depois as nuvens que, dissolvidas, são expressas pela chuva.
Assim como o trovão e as nuvens que obscurecem precedem a tempestade, também nas situações da vida humana as épocas de ordem são precedidas por períodos caóticos. Nesses momentos o governante que tem o encargo de trazer ordem ao caos necessita de ajudantes eficientes. Porém, ao início a situação permanece séria e difícil. Ele não deve querer confiar totalmente nos outros. Essa frase é sugerida pelos dois governantes do hexagrama. O nove na primeira posição significa o ajudante eficiente que deve ser indicado nessas épocas perigosas; o nove na quinta posição indica que ainda existem dificuldades que impedem uma entrega à inação. Em virtude das condições problemáticas, o nove na quinta posição deve continuar à espera de uma solução, não podendo ainda descansar.
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| imag
em | | | Nuvem e trovão:
a imagem da DIFICULDADE INICIAL.
Assim o homem superior atua desembaraçando e pondo em ordem.
| | No Comentário sobre a Decisão, a condição final, provocada pelo movimento, é sugerida pela seqüência: trovão e chuva. Aqui as nuvens e o trovão são apresentados na ordem em que aparecem na estrutura do hexagrama. Isso especifica a condição anterior à chuva, que simboliza o perigo. Para superá-lo deve-se separar e unir, assim como acontece quando a tempestade eclode: primeiro as nuvens acima e o trovão abaixo, depois o trovão acima e a chuva abaixo.
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) Hesitação e obstáculo. É favorável permanecer perseverante.
É favorável designar ajudantes.
b) O trabalho visa a realizar o que é correto, ainda que prevaleçam a hesitação e o obstáculo. O homem eminente que se subordina a seus inferiores conquista o coração de todas as pessoas.
| Esta linha é governante do hexagrama. Está situada ao início, o que indica que as dificuldades iniciais permanecem sem solução. Não se pode resolvê-las de imediato. O caos deve ser esclarecido pouco a pouco. O caráter e a posição da linha indicam o caminho correto para se atingir este objetivo. A linha é luminosa e firme por natureza, o que a torna, portanto, eminente. É por isso que ela se coloca abaixo das linhas fracas Yin, que não sabem progredir sozinhas. Governar prestando serviços _ eis o grande segredo do sucesso. Portanto, esta linha representa o eficiente auxiliar de que se necessita para superar os obstáculos em épocas de dificuldade inicial.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Seis na segunda posição:
a) As dificuldades se acumulam. O cavalo e a carroça se separam. Ele não é um malfeitor. Deseja cortejar no momento oportuno. A jovem é casta, não se compromete. dez anos e então ela se compromete.
b) A dificuldade do seis na segunda posição consiste no fato de ele repousar sobre uma linha rígida. O fato de comprometer-se depois de dez anos significa um retorno à norma geral.
| Esta linha está no meio das dificuldades iniciais. Sua conexão normal é com o nove na quinta posição, com o qual ela tem uma relação de correspondência. Porém, essa relação é perturbada pela influência do nove inicial, que está abaixo e que, por importunar, provoca dúvida e incerteza (além disso é uma das linhas governantes do hexagrama). Porém, como o seis na segunda posição é central e correto, essas tentações são superadas e, quando o período da dificuldade termina _ dez anos representam um ciclo completo _, a regra geral entra outra vez em vigor, e a conexão com o nove na quinta posição se estabelece.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Seis na terceira posição:
a) Quem caça o veado sem o guarda-florestal só poderá se perder na floresta. O homem superior compreende os sinais do tempo, e prefere desistir. Continuar traz humilhação.
b) "Ele caça o veado sem o guarda-florestal", isto é, ele ambiciona a caça.
"O homem superior compreende os sinais do tempo e prefere desistir. Continuar traz humilhação."
Isso conduz ao fracasso.
| Esta linha possui um caráter fraco, está numa posição forte e, além disso, está ao alto do trigrama do movimento, o que resulta no perigo de que seu movimento seja descontrolado e perturbado pela ambição. Tal movimento só pode conduzir ao fracasso.
Quanto aos trigramas nucleares, essa linha faz parte, por um lado, do trigrama nuclear inferior K´un. Nessa posição ela abandonou seu governante e líder e reteve apenas o movimento. Aqui é válida a frase do hexagrama K´un: "Se tentar dirigir, se desviará." A floresta é sugerira pelo trigrama nuclear superior Kên, que significa a montanha em cuja esfera aqui se entra. Como o seis na terceira posição não possui uma linha correspondente acima, na sexta posição, ele fracassa, e não encontra a caça que procura.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Seis na quarta posição:
a) O cavalo e a carroça se separam. Busque união.
Ir adiante traz boa fortuna. Tudo atua de modo favorável.
b) Ir adiante apenas quando se é solicitado indica clareza.
| Essa linha se encontra numa relação de correspondência com o nove inicial e surge, por isso, a idéia de esperar até ser solicitado. A solução é expressa pelo fato de o nove inicial se subordinar ao seis na quarta posição. Esse nove ao início é o governante ativo do hexagrama; em contraposição a ele, o seis na quarta posição significa um homem capaz que é sábio o suficiente para não oferecer seus serviços, esperando até ser procurado.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) Dificuldade em abençoar. Uma pequena perseverança traz boa fortuna. A grande perseverança traz infortúnio.
b) "Dificuldade em abençoar,"
pois o benefício ainda não é reconhecido.
| Essa linha é uma das diretrizes que governam o hexagrama, e sendo central e correta é capaz de exercer uma influência benéfica. Mas essa influência é dificultada de várias maneiras. Por um lado, essa linha encontra-se no meio do trigrama K´an 22, o desfiladeiro, encerrada entre paredes íngremes, de modo que, semelhante a um rio entre margens escarpadas, sua influência não pode beneficiar o meio ambiente. Por outro lado, o seis na segunda posição, apesar de lhe ser correspondente, é demasiado fraco. O nove na primeira posição, que é o outro governante do hexagrama, não tem uma relação direta com a quinta linha. Assim sendo, do ponto de vista particular do nove na quinta posição, a primeira linha governante deve ser considerada mais como um rival. Finalmente, a quinta linha ocupa o ponto culminante do trigrama nuclear superior Kên, cujo atributo é a quietude, e isso também obstrui sua influência.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Seis na sexta posição:
a) O cavalo e a carroça separam-se.
Derramam-se lágrimas de sangue.
b) "Derramam-se lágrimas de sangue."
Como se poderia permanecer muito tempo assim?
| Essa linha, assim como a segunda e a quarta, tem como símbolo uma carroça que pára e é desatrelada. O seis na segunda posição mantém uma relação de correspondência tanto com o nove inicial quanto com o nove na quinta posição, e portanto só precisa evitar estabelecer uma ligação falsa. Já o seis na quarta posição corresponde ao nove inicial, com o qual encontra uma ligação conveniente, e o seis na última posição está completamente isolado, uma vez que não há uma linha que lhe corresponde na terceira posição.
Ao alto do trigrama K´an, cujo símbolo é uma carroça defeituosa, o homem é obrigado a desatrelar. Mas ninguém vem para socorrê-lo e, por isso, aparecem os outros símbolos do trigrama K´an, a água (lágrimas) e o sangue. Porém, essa situação de desespero não é duradoura. Como essa última linha é um seis, ela se transforma em seu oposto, e do trigrama do perigo, do desfiladeiro, surge o trigrama Sun, que significa o vento, com o que então se supera a estagnação. Em tal situação deve-se sempre provocar rapidamente uma mudança.
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