nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | Os governantes do hexagrama são o nove inicial e o nove na quinta posição. O nove inicial é o primeiro movimento do luminoso, como também o primeiro movimento do sincero coração do homem. O nove na quinta posição simboliza a essência do Criativo, assim como a natureza incansável daqueles que são sumamente sinceros. Por isso se diz, no Comentário sobre a Decisão: "O firme vem do exterior e torna-se governante no interior". Isso se refere à primeira linha. E diz ainda: "O firme está ao centro e encontra correspondência". Isso se refere à quinta linha.
|
|
| seqüência
; | | Voltando atrás o homem se libera de culpas. Por isso, a seguir vem o hexagrama a INOCÊNCIA.
|
|
| coletânea das
indicações | | | O INESPERADO significa infortúnio vindo do exterior. |
A inocência se libera de culpas, de modo que nenhum infortúnio de origem interna a pode alcançar. Quando um infortúnio surge inesperadamente, é determinado pelo exterior e, portanto, passará.
O hexagrama possui uma tendência ascendente muito forte; tanto o trigrama inferior como o superior movem-se em direção ao alto. Isso sugere o movimento em harmonia com o céu, a verdadeira essência original do homem. Os dois trigramas nucleares, Kên, a Quietude, montanha, e Sun, a Suavidade, vento (árvore), sugerem a idéia da ação e do desenvolvimento das tendências primordiais.
|
|
| julg
amento | | | INOCÊNCIA.
Supremo sucesso.
A perseverança é favorável.
Se o homem não é correto, terá infortúnio e não será favorável empreender coisa alguma.
|
|
| comentário sobre a decisão | | | INOCÊNCIA. O firme vem do exterior e torna-se governante no interior. Movimento e força. O firme está ao centro e encontra correspondência.
"Supremo sucesso através da correção."
Esta é a vontade do céu.
"Se o homem não é correto, terá infortúnio, e não será favorável empreender coisa alguma."
Quando a inocência é perdida, para onde poderá ir o homem?
Quando a vontade do céu não o protege, poderá ele fazer alguma coisa?
| O elemento firme que vem do exterior é a linha Yang na primeira posição. Ela vem do céu (Ch'ien). Quando o Receptivo se aproxima do Criativo pela primeira vez, recebe a primeira linha de Ch'ien e gera Chên, o filho mais velho. Aplicado ao homem, isso sign
ifica que ele recebe o espírito divino, primordial, como seu guia e mestre. O atributo do trigrama inferior, Chên, é movimento; o do superior, Ch'ien, a força. A linha firme numa posição central que encontra correspondência é o governante superior do hexa
grama, 67 o nove na quinta posição, que
está
relacionado ao seis na segunda. Tudo isso leva ao sucesso porque mostra o homem numa relação correta com o divino, livre de intenções ulteriores, em sua essência primordial. Assim, o
homem está em harmonia com o destino celestial, com a vontade do céu, do mesmo modo que o movimento do trigrama inferior está em harmonia com o do superior.
Mas lá onde o estado natural não envolve essa inocência, onde os desejos e as idéias se agitam, surge o infortúnio, movido por uma necessidade interna. Esse hexagrama difere do hexagrama P'i, ESTAGNAÇÃO, apenas pelo fato de ter uma linha forte na primeira
posição. Se perdesse sua firmeza, toda a situação mudaria. 68
|
|
| imag
em | | | Embaixo do céu está o trovão:
todas as coisas alcançam o estado natural da INOCÊNCIA.
Assim, os reis da antiguidade, ricos em virtude e em harmonia com o tempo, cultivavam e alimentavam todos os seres.
| | "Embaixo do céu está o trovão: todas as coisas alcançam o estado natural da INOCÊNCIA." Isso se explica pela frase da Discussão dos Trigramas: 69 "Deus surge no trigrama Chên". Eis o começo de toda vida. Aqui o Criativo está acima, associado ao movimento. O trigrama nuclear superior é madeira, o nuclear inferior é montanha.
"Ricos em virtude" refere-se à força do Criativo. "O tempo" deriva do trigrama Chên (que significa o leste e a primavera), no qual a vida surge. O trigrama nuclear Kên, montanha, indica o cultivar, o alimentar. O trigrama nuclear Sun, vento, força penetrante universal, simboliza influência e abrange todas as coisas.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) Conduta inocente traz boa fortuna.
b) Conduta inocente alcança aquilo que deseja.
| A inocência é simbolizada pelo caráter luminoso da linha, que chega como governante sob as duas linhas obscuras. Oriunda do céu, traz em si a garantia do sucesso. Alcança sua meta com certeza intuitiva.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Seis na segunda posição:
a) Se não pensamos na colheita enquanto aramos, nem no uso do campo quando o preparamos, então será favorável empreender algo.
b) Não arar para colher, isto é, não se procuram riquezas.
| O trigrama Chên significa madeira, por isso o arado; a segunda posição é o lugar do campo. O trigrama nuclear Kên significa mão, por isso o símbolo do preparo da terra.
Esta linha é central e correta. Por um lado ela mantém uma relação de solidariedade com o nove inicial, e por outro está em relação de correspondência com o nove na quinta posição. Mas, por ser central e correta, não permite que essas relações a desviem de seu caminho. O seis na segunda posição é a linha inferior do trigrama nuclear Kên, Quietude, por isso mantém calmos os seus pensamentos; por outro lado está no meio do trigrama Chên, o movimento, e pode, então, empreender alguma coisa.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Seis na terceira posição:
a) Infortúnio não merecido.
A vaca que foi amarrada por alguém é o lucro do viajante, e a perda do cidadão.
b) Se o viajante obtém a vaca, a perde é do cidadão.
| Essa linha encontra-se no ápice do movimento e no início do trigrama nuclear Sun, vento. Por isso seus movimentos não estão em harmonia com o tempo. Está também a igual distância de ambos os governantes do hexagrama e, por isso, não encontra a conexão correta nem de um lado nem de outro. Quando essa linha se move, surge abaixo o trigrama Li, que significa vaca.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Nove na quarta posição:
a) Aquele que é capaz de perseverar permanece sem culpa.
b) "Aquele que é capaz de perseverar permanece sem culpa", pois o possui firmemente.
| O nove na quarta posição originalmente não é correto nem central. Contudo, como linha inferior do trigrama Ch'ien, é capaz de conservar a firmeza própria ao trigrama do Criativo. Por isso permanece livre da culpa que, de outro modo, se deveria temer.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) Não utilize medicamento algum caso tenha contraído uma doença sem ter culpa nisso. Ela passará por si mesma.
b) Não se deve experimentar um medicamento desconhecido.
O medicamento é indicado pelos dois trigramas nucleares, madeira e pedra (montanha).
| A doença é contraída de modo inocente, porque, estando ao centro do Criativo, essa linha representa uma pessoa por natureza livre de moléstias. Parece doente pelo seu modo de tomar sobre si as doenças dos outros. Sua posição central, correta e diretriz a capacita a assumir os males de outrem para que se processem em sua própria pessoa.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Nove na sexta posição:
a) Ação inocente traz infortúnio.
Nada é favorável.
b) Agir sem reflexão gera o malefício da perplexidade.
| Essa linha está relacionada ao seis fraco e inquieto na terceira posição. Agir sem reflexão acarreta o infortúnio. Esta linha está ao final num momento em que a ação já não é adequada. Seguir adiante sem refletir leva à perplexidade. Essa linha descreve uma situação semelhante à da linha ao alto do hexagrama O CRIATIVO.
|
|
nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis |
