nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | Os governantes do hexagrama são o nove na quinta posição e o seis na segunda posição, por isso se diz no Comentário sobre a Decisão: "A posição correta para a mulher é no interior; a posição correta para o homem é no exterior".
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| seqüência
; | | Aquele que é ferido no exterior,c certamente se recolherá à sua família. Por isso vem a seguir o hexagrama A FAMÍLIA.
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| coletânea das
indicações | | |
A FAMÍLIA está no interior. |
O trigrama superior Sun significa influência, o trigrama inferior Li indica clareza; assim sendo, o hexagrama como um todo indica, então, a influência que se dirige ao exterior, partindo da clareza interna. 81
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| julg
amento | | | A FAMÍLIA.
A perseverança da mulher é favorável.
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| comentário sobre a decisão | | | A FAMÍLIA. A posição correta para a mulher é no interior, a posição correta para o homem é no exterior. O conceito supremo em toda a natureza é que o homem e a mulher ocupem seus lugares corretos. Entre os membros da família há uma rigorosa autoridade: a dos pais. Quando o pai é realmente um pai e o filho um filho, quando o irmão mais velho preenche sua função como irmão mais velho e o mais moço, a que lhe é própria, quando o esposo é realmente um esposo e a esposa, uma esposa, a casa está no caminho correto. Quando a casa está em ordem o mundo se estabelece num rumo firme.
| Enquanto o Julgamento fala apenas da perseverança da mulher, uma vez que o hexagrama consiste das duas filhas mais velhas, Sun e Li, que se encontram em suas posições corretas _ a mais velha acima, a mais moça abaixo _, o comentário parte dos dois governantes do hexagrama, o nove na quinta e o seis na segunda posição. Fala, por isso, do homem e da mulher, cujas posições corretas são, respectivamente, a externa e a interna. Essas posições para o homem e para a mulher correspondem às posições do céu e da terra e, por isso, são consideradas o conceito máximo na natureza (literalmente o céu e a terra).
As posições adequadas para as diferentes linhas foram já discutidas acima. A ação da família no mundo corresponde à ação do fogo que cria o vento.
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| imag
em | | | O vento surge do fogo:
a imagem da FAMÍLIA.
Assim, em suas palavras, o homem superior possui conteúdo e em seu modo de vida ele possui duração.
| | O vento é um efeito do fogo. Do mesmo modo, o efeito da ordem no interior da família é o de criar uma influência que traz ordem ao mundo. Isso se realiza quando as palavras do chefe da família têm conteúdo (assim como a chama depende do combustível) e seu modo de vida possui constância (assim como o vento que sopra sem cessar).
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) Firme decisão dentro da família.
O arrependimento desaparece.
b) "Firme decisão dentro da família."
A vontade ainda não se modificou.
| Esta linha está ao início e representa, portanto, o momento em que a vontade de um indivíduo ainda não mudou para pior. Esse é o ponto em que se deve intervir e impedir a mudança.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Seis na segunda posição:
a) Ela não deve seguir seus caprichos. Deve cuidar dos alimentos no interior. A perseverança traz boa fortuna.
b) A boa fortuna do seis na segunda posição depende da devoção e da suavidade.
| Devoção e suavidade são mencionados três vezes: no hexagrama 4, INSENSATEZ JUVENIL, como atributo necessário quando se serve a um instrutor, no hexagrama 53, DESENVOLVIMENTO, como atributo necessário quando se serve a um governante, e aqui, como atributo necessário quando se serve ao marido.
A linha central no trigrama Li representa a devoção e a correção que nada procura para si mesma.
Os trigramas nucleares são K'an, que significa o vinho e o alimento, e Li, que significa cozinhar e assar, sugerindo o preparo de alimentos como dever da mulher.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Nove na terceira posição:
a) Quando os ânimos na família se inflamam, uma severidade excessiva causa arrependimento. Apesar disso, boa fortuna. Quando a mulher e a criança brincam e riem, isso conduz, ao final, à humilhação.
b) "Quando os ânimos na família se inflamam", nada está por enquanto perdido. "Quando a mulher e a criança brincam e riem" perde-se a disciplina da casa.
| Essa linha está ao alto do trigrama básico inferior Li, a chama, e ao mesmo tempo ao começo do trigrama nuclear superior, que também é Li; por isso implica num calor excessivo. Apesar de ser um erro, essa conduta ainda é preferível no caso de uma linha forte entre duas fracas. Quando essa linha se move, torna-se maleável, e a disciplina da casa é perdida.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Seis na quarta posição:
a) Ela é riqueza da casa. Grande boa fortuna!
b) "Ela é a riqueza da casa. grande boa fortuna", pois tem devoção e ocupa o lugar adequado.
| A quarta é a linha inferior e maleável do trigrama superior Sun, suavidade. É também a linha central do trigrama nuclear superior Li. Quando esta linha se move, continua dentro do trigrama nuclear inferior Sun, que então se forma. Sun significa trabalho, seda, um mercado próximo _ tudo o que promete riqueza. Como linha maleável numa posição adequada significa grande boa fortuna.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) Como um rei ele se aproxima de sua família.
Não tema. Boa fortuna.
b) "Como um rei ele se aproxima de sua família";
eles se ligam uns aos outros com amor.
| A linha é correta, central, por isso o símbolo do rei. Como governante do hexagrama, ela influência as demais linhas. Sendo central, não age recorrendo à severidade.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Nove na sexta posição:
a) Seu trabalho exige respeito.
Ao final vem a boa fortuna.
b) "Exige respeito" e "boa fortuna" indicam que as exigências são feitas em primeiro lugar a si mesmo.
| Essa linha está ao final do hexagrama. Ela é forte e estável, por isso não recorre aos outros mas a si mesma, o que leva finalmente à boa fortuna.
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