nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | O hexagrama Sun baseia-se na idéia de que a linha do alto do trigrama inferior é diminuída de modo a aumentar a linha do alto do trigrama superior; por isso os governantes que constituem o hexagrama são o seis na terceira posição e o nove na última posição. Como é o governante que é enriquecido pela diminuição do que está embaixo para o aumento do que está acima, a diretriz governante do hexagrama é o seis na quinta posição.
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| seqüência
; | | Através do alívio da tensão algo sem dúvida se perde.
Por isso a seguir vem o hexagrama: DIMINUIÇÃO.
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| coletânea das
indicações | | | Os hexagramas DIMINUIÇÃO e AUMENTO são o começo do florescimento e do declínio. |
Este hexagrama consiste de Tui abaixo e Kên acima. A profundidade do mar é diminuída em benefício da altura da montanha. A linha ao alto do trigrama inferior é diminuída em favor da linha ao alto do trigrama superior. Em ambos os casos, o que está abaixo se vê diminuído em favor do que está acima, e isso significa pura e simples diminuição.
Quando a diminuição alcançou seu objetivo, um florescimento, sem dúvida, principia. Por isso, a DIMINUIÇÃO é o começo do florescimento, do mesmo modo que o AUMENTO, através da abundância, introduz o declínio.
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| julgamentos anex
os | | | O hexagrama DIMINUIÇÃO mostra o cultivo do caráter.
Mostra primeiro o difícil e depois o fácil.
Assim mantém distante o que é nocivo. |
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| julg
amento | | | DIMINUIÇÃO unida à veracidade promove suprema boa fortuna, livre de culpa.
Nisso se pode perseverar.
É favorável empreender algo.
Como levá-lo a cabo?
Pode-se utilizar duas pequenas tigelas para o sacrifício.
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| comentário sobre a decisão | | | DIMINUIÇÃO. O que está abaixo é diminuído, o que está acima é aumentado: o caminho dirige-se para o alto.
"DIMINUIÇÃO unida à veracidade promove suprema boa fortuna, livre de culpa. nisso se pode perseverar.
É favorável empreender algo. Como levá-lo a cabo?
Pode-se utilizar duas pequenas tigelas para o sacrifício."
As "duas pequenas tigelas" estão em acordo com o tempo.
Há um tempo para diminuir o firme, há um tempo para aumentar o maleável. Diminuindo ou aumentando, ao estar pleno ou vazio, deve-se acompanhar o momento.
| A linha firme ao alto do trigrama inferior é diminuída, ou seja, substituída por uma linha maleável; ao mesmo tempo, a linha ao alto do trigrama superior é aumentada, ou seja, substituída por uma linha firme; essa linha firme dirige-se ao alto. Aquele que está acima é enriquecido às custas do que está abaixo. Os que estão abaixo fazem uma oferenda ao governante. Se o sacrifício é oferecido com sinceridade, isso não é errado; ao contrário, terá sucesso e tudo o que é desejável. E mesmo a parcimônia não será motivo para vergonha. Tudo o que importa é que as coisas ocorram no momento certo.
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| imag
em | | | Na base da montanha está o lago:
a imagem da DIMINUIÇÃO.
Assim o homem superior controla sua ira e refreia seus instintos.
| | O lago evapora; suas águas diminuem e beneficiam a vegetação da montanha, que deste modo é estimulada em seu crescimento e enriquecida. A ira se ergue, alta como uma montanha; os instintos afogam o coração com as profundezas de um lago. Uma vez que os dois trigramas básicos representam o filho mais moço e a filha mais moça, as paixões são especialmente fortes. A ira despertada deve ser dominada pela quietude do trigrama superior Kên, e os instintos devem ser controlados pela qualidade limitadora do trigrama inferior Tui, assim como o lago delimita as águas com suas margens.
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) Acudir com rapidez após a conclusão de suas próprias tarefas não implica em culpa. Mas deve-se refletir até que ponto se pode diminuir os outros.
b)"Acudir com rapidez após a conclusão de suas próprias tarefas": isso é correto porque a mente daquele que está acima encontra-se em harmonia com a sua.
| A linha de baixo significa os homens do povo. Apesar de forte em si mesma, ela está em relação de correspondência com a linha fraca, o seis na quarta posição, que representa o funcionário. Aquele que está acima precisa da ajuda daquele que está abaixo, e este a oferece com toda boa vontade. Em vez de "após a conclusão" os textos antigos (cf. Shuo Wên, onde essa formulação aparece) usam os termos "através" e "com". Neste caso a frase seria: "Acudir rapidamente com serviços" _ isto é, para ajudar aquele que está acima _ "não implica em culpa". Isso significa a auto diminuição por parte daquele que está abaixo, em benefício daquele que está acima.
A segunda metade do texto, que diz literalmente. "Mas deve-se refletir até que ponto se pode diminuir os outros", refere-se àquele que está acima e que requer os serviços daquele que está abaixo. É seu dever medir quanto pode exigir sem prejudicar o que está abaixo. Somente quando existe uma tal sensibilidade naquele que está acima é que se pode coadunar essa atitude com o auto-sacrifício daquele que está abaixo. Se aquele que está acima fizesse exigências sem mostrar consideração para com aquele que está abaixo, este veria diminuída sua alegria em dar.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Nove na segunda posição:
a) A perseverança é favorável. Empreender algo traz infortúnio. Sem diminuir a si próprio, se pode aumentar aos outros.
b) O fato de que o nove na segunda posição favorece através da perseverança se deve a ele dispor dos meios corretos em sua mente.
| O nove é forte e ocupa uma posição central; por isso a perseverança nessa atitude é favorável. Essa linha está ao início do trigrama nuclear Chên, o Incitar. isso poderia sugerir que ela se dirigisse por iniciativa própria ao seis na quinta posição, com o qual mantém uma relação de correspondência. Porém, se o fizesse, isso de certo modo a comprometeria. O que é próprio à sua posição central é aumentar os outros sem diminuir a si mesmo.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Seis na terceira posição:
a) Quando três pessoas viajam juntas, esse número diminui em um.
Quando uma pessoa viaja só, encontra um companheiro.
b) Se um homem quisesse viajar a três, surgiria a desconfiança.
| O texto diz que quando três pessoas viajam juntas, esse número diminui em um, e quando uma pessoa viaja só, encontra um companheiro. Isso se refere à modificação que ocorreu no trigrama inferior. Ele consistia, ao início, das três linhas fortes do trigrama Ch'ien, o Criativo. Elas estiveram caminhando juntas. Então uma delas se separa e dirige-se para o alto, para a posição mais elevada do trigrama superior. A linha fraca que toma seu lugar na terceira posição está sozinha entre as outras duas linhas do trigrama inferior. Mas ela mantém uma relação de correspondência com a linha forte na última posição e, por isso, encontra nela seu complemento. Através desta separação os três tornam-se dois; a seguir, através da união ou um torna-se dois. Assim, o que é excessivo é diminuído e o insuficiente é aumentado. Por meio desse processo de intercâmbio entre os trigramas Ch'ien e K'un, geram-se as duas crianças mais moças, Kên e Tui.
Por outro lado, o seis na terceira posição, que se encontra sozinho no trigrama inferior, não deve mais pensar em acompanhar os outros dois, pois isso levaria a mal-entendidos.
Confúcio diz a respeito dessa linha: "O céu e a terra entram em contato e todas as coisas se definem e tomam forma. O masculino e o feminino intercambiam suas sementes, e todos os seres tomam forma e nascem. no Livro das Mutações se diz: "Quando três pessoas viajam juntas, esse número diminui em um. Quando uma pessoa viaja só, encontra um companheiro'. Isso se refere ao efeito de tornar-se um."
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Seis na quarta posição:
a) Quando alguém diminui suas falhas, faz com que o outro aproxime-se rapidamente e se alegre. Nenhuma culpa.
b) "Quando alguém diminui suas falhas" isso é algo que, sem dúvida, é motivo de alegria.
| A falha do seis na quarta posição é sua excessiva fraqueza. A linha é fraca num posição fraca, cercada de linhas fracas acima e abaixo. Porém, essas falhas são compensadas pela relação de correspondência com a linha forte inicial. Ao eliminar essas falhas, o seis na quarta posição permite ao nove inicial acudir rapidamente em sua ajuda, o que causa alegria a ambos e não é um erro.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Seis na quinta posição:
a) Alguém sem dúvida o aumenta. dez pares de tartarugas não podem se opor a isso. Suprema boa fortuna.
b) A suprema boa fortuna do seis na quinta posição vem do fato de receber bênção do alto.
| Se ele é enriquecido, dez pares de tartarugas não podem se opor a isso, e a suprema boa fortuna advém. O número dez é sugerido pelo trigrama nuclear K'un. A tartaruga pertence ao trigrama Li que, sem dúvida, só pode ser associado a esse hexagrama de modo muito forçado. Uma grande tartaruga, para ser usada na prática oracular de modo muito forçado. Uma grande tartaruga, para ser usada na prática oracular, custa vinte cauri.84 Um cauri duplo é chamado um par. Esta é uma explicação: uma tartaruga que vale dez pares de cauri. Segundo uma outra explicação, trata-se de dez pares de cascos de tartaruga. A bênção que vem do alto é sugerida pela linha na sexta posição que cobre o hexagrama de forma protetora.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Nove na sexta posição:
a) Quando se é aumentado sem que os outros sejam por isso diminuídos, não há culpa. A perseverança traz boa fortuna.
É favorável empreender algo. Auxiliares são encontrados, mas não se dispõe de morada própria.
b) Sem diminuir, ele é aumentado; ou seja, ele realiza em grande escala a sua vontade.
| A linha ao alto é enriquecida pelo seis na terceira posição. Ela aceita este aumento, porém de modo a que a outra não seja por isso diminuída. Portanto, aqui a relação é inversa à do nove na segunda posição, que aumenta os outros sem diminuir a si mesma. Por isso os aspectos são de todo favoráveis, já que a harmonia entre os que estão acima e os que estão abaixo é mantida.
A montanha significa uma casa. Quando essa linha se move o trigrama básico superior Kên converte-se no trigrama K'un, no qual não há montanha, sendo seu lugar no sudoeste; portanto, há auxiliares leais, porém não para promover interesses familiares.
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