nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | Os governantes do hexagrama são o seis na quinta posição e o nove na segunda. Por isso se diz no Comentário sobre a Decisão: "O maleável avança e ascende, atinge o meio e encontra correspondência no firme".
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| seqüência
; | | Quando o caminho de A FAMÍLIA chega ao fim, surgem mal-entendidos. Por isso a seguir vem o hexagrama OPOSIÇÃO.
Oposição significa mal-entendidos.
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| coletânea das
indicações | | | OPOSIÇÃO significa estranhamento. |
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| julgamentos anex
os | | | Os homens da antigüidade encordoaram um pedaço de madeira e fizeram um arco; enrijeceram outro pedaço de madeira no fogo para fazer flechas. A utilidade do arco e da flecha consiste em manter o mundo atemorizado. Provavelmente inspiraram-se para isso no hexagrama OPOSIÇÃO. |
O trigrama básico superior Li significa armas; o inferior, Tui, é associado ao oeste, ao metal, a matar, por isso a idéia do arco e flecha para manter o mundo sob temor e terror. 82
Neste hexagrama as correspondências entre as linhas são de grande importância. Em todas elas a situação é de oposição, porém a tendência ao longo delas é a de procurar arrefecer os mal-entendidos. É por isso que na primeira linha não se procura o cavalo que voltará por si mesmo, e na quarta linha se encontra alguém que lhe é semelhante em natureza. Na segunda linha se diz "ele encontra seu senhor", e de modo correspondente, na quinta posição se diz "o companheiro abre seu caminho, rompendo o que o envolve". Do mesmo modo, as palavras da terceira posição, "nenhum bom começo, mas um bom final", estão relacionadas às da sexta, "enquanto se segue adiante a chuva cai".
Este hexagrama é o inverso do precedente.
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| julg
amento | | | OPOSIÇÃO.
Em pequenas coisas, boa fortuna.
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| comentário sobre a decisão | | | OPOSIÇÃO; o fogo se move para o alto, o lago se move para baixo.
Duas filhas moram juntas, mas suas mentes não estão voltadas para objetivos comuns.
Alegria e dependência sobre claridade. O maleável avança e ascende, atinge o meio e encontra correspondência no firme.
Por isso a boa fortuna em pequenas coisas.
O céu e a terra são opostos mas aspiram à união. Todos os seres estão em oposição uns aos outros, e por isso seus efeitos se estruturam ordenadamente. Grande em verdade é o efeito da época da OPOSIÇÃO.
| O nome do hexagrama é inferido dos relacionamentos originados pelo movimento dos dois trigramas. O fogo arde em direção ao alto, a água escorre para baixo: quando estão em estado de repouso seus movimentos podem se unir, mas quando se ativam, afastam-se um do outro cada vez mais. Originalmente as duas filhas estão juntas na casa paterna. Quando crescem seus caminhos se separam, pois se casam e ingressam em famílias diferentes. Assim, o movimento conduz a uma oposição cada vez maior. mas como se trata de um movimento natural, uma vez alcançado o ponto extremo ele se inverte por si mesmo.
O trigrama Tui tem a alegria como atributo, o trigrama Li, a dependência da claridade. A alegria une, a clareza encontra o caminho certo para se chegar a ela. Além disso, as relações dos dois governantes são favoráveis, de modo que há uma possibilidade de sucesso, pelo menos em coisas pequenas.
Porém, Confúcio vai mais longe ainda. Ele mostra que a oposição é justamente o pré-requisito natural da união. A oposição gera a necessidade de superá-la, como ocorre entre o céu e a terra, entre o homem e a mulher. Do mesmo modo, são as diferenças entre as coisas o que permite distingui-las com precisão, e assim classificá-las. Este é o efeito da fase de oposição, uma fase que deve ser superada.
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| imag
em | | | Acima o fogo, abaixo o lago:
a imagem da OPOSIÇÃO.
Assim, o homem superior mantém sua individualidade em meio à comunidade.
| | As imagens dos trigramas, os quais em suas tendências se combatem, criam o estado de oposição, enquanto que seus atributos conduzem à sua superação. A alegria de Tui simboliza a fraternidade, a clareza de Li simboliza a individualidade nitidamente reconhecida.
As duas filhas levam, portanto, à oposição, porque a mais velha, cuja autoridade deveria manter a ordem, está ausente.
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) O arrependimento desaparece. Se você perde seu cavalo, não corra atrás dele. Ele voltará por si mesmo.
Quando você encontrar pessoas más, acautele-se contra erros.
b) "Quando você encontrar pessoas más", acautele-se contra erros.
| Enquanto uma oposição ainda não está envenenada, é possível aliviá-la. Um erro só ocorre quando se permite que vá demasiado longe. Esta linha está em relação com a quarta, que por sua vez encontra-se no trigrama nuclear K´an, cujo significado é cavalo. Mas a quarta, por não lhe corresponder, perde o cavalo. A linha inicial é firme, sabe controlar-se e por isso não corre atrás dele. O cavalo voltará por si mesmo quando a oposição tiver terminado o seu curso. A quarta linha, que pertence ao mesmo tempo ao trigrama nuclear K´an, perigo, e a Li, excitação, é o símbolo do homem mau. A alegria do trigrama Tui impede que a oposição se acentue e evita, assim, que erros sejam cometidos.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Nove na segunda posição:
a) Ele encontra seu senhor numa rua estreita.
Nenhuma culpa.
b) Se ele encontra seu senhor numa rua estreita, então não errou o caminho.
| Pretender alcançar algo através de caminhos tortuosos significa perder o rumo. mas o nove na segunda posição é firme e central, de modo que não está à procura de um encontro a qualquer preço. O encontro, apesar de informal (e portanto não inteiramente de acordo com as normas), é casual ou provocado pelo senhor, e por isso não há qualquer motivo para recriminar-se.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Seis na terceira posição:
a) Alguém vê a carroça sendo arrastada para trás, os bois detidos, cortados o cabelo e o nariz de um homem.
Nenhum bom começo, mas um bom final.
b) "Alguém vê a carroça sendo arrastada para trás."
Isso ocorre porque o lugar não é correto.
"Nenhum bom começo, mas um bom final."
Isso ocorre porque se encontra um homem firme.
| A posição não é correta porque o seis, que é fraco, encontra-se na terceira posição, que é forte. Além disso, esta linha maleável está entre as linhas fortes na segunda e quarta posições, as quais cometem transgressões, pois também estão nas posições adequadas. O trigrama nuclear K´an significa uma carroça; o trigrama nuclear Li, em cujo centro esta linha se encontra, está associado à vaca. O fato de que um bom final é alcançado se deve ao relacionamento com a linha forte ao alto, que resolve os mal-entendidos.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Nove na quarta posição:
a) isolado através da oposição, ele encontra um homem que lhe é semelhante em natureza, com o qual pode estabelecer um relacionamento leal.
Apesar do perigo, nenhuma culpa.
b) "Um relacionamento legal, livre de culpas": isso significa que a vontade realiza seu objetivo.
| O companheiro encontrado é a linha inicial forte, que possui o mesmo caráter do nove na quarta posição. Ambos querem superar os mal-entendidos, e o conseguem. Esta linha está isolada em virtude de circunstâncias externas, pois encontra-se entre duas linhas obscuras que representam pessoas inferiores. Aqui não há uma relação de correspondência com a linha inicial, e sim uma relação de similitude de natureza.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Seis na quinta posição:
a) O arrependimento desaparece. O companheiro abre seu caminho, rompendo o que o envolve. Se fôssemos a seu encontro, como poderia isso ser um erro?
b) "O companheiro abre seu caminho, rompendo o que o envolve." Se fôssemos a seu encontro, isso traria bênçãos.
| O companheiro é o nove na segunda posição. O seis na quinta posição encontra-se no trigrama básico superior Li, o nove na segunda está no trigrama nuclear inferior Li; por isso eles possuem uma natureza semelhante. Quando o nove na segunda posição se move, surge o hexagrama 21, MORDER, cuja segunda linha também morde através da carne. Isso descreve o líder que encontra um assistente capaz que o ajuda a aclarar os mal-entendidos. Aquele que ocupa a posição superior deve ir ao encontro do companheiro. A norma o exige. Um homem capaz não virá tomar a iniciativa e se oferecer.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Nove na sexta posição:
a) isolado em virtude da oposição, vemos nosso companheiro como um porco enlameado, como uma carroça cheia de diabos. Primeiro distendemos o arco em sua direção, depois deixamos o arco de lado. Ele não é um ladrão, no momento devido irá cortejar. Enquanto se segue adiante a chuva cai, depois vem a boa fortuna.
b) A boa fortuna da queda da chuva significa que todas as dúvidas desaparecem.
| O trigrama nuclear K´an significa porco, assim como carroça, astúcia, perigo e também ladrão. O trigrama Li significa um arco. Porém, como a terceira linha, à qual esses símbolos se referem, mantém uma relação de correspondência com o nove na última posição, tudo isso não passa de uma ilusão. Não se trata de um assalto hostil, porém de uma aproximação bem intencionada, cujo objetivo é uma aliança mútua. Quando isso é reconhecido, as dúvidas desaparecem e os mal-entendidos se esclarecem.
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nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis |
