nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis

| nota do autor
| | A linha diretriz constituinte do hexagrama é o seis na terceira posição; o nove na quinta posição é a diretriz governante. O seis na terceira posição, como única linha maleável entre várias firmes, caminha em meio a elas amedrontada e trêmula. Por isso o hexagrama se denomina CONDUTA. Principalmente aquele que ocupa um lugar de honra deve estar sempre cônscio do perigo e do temor. Por isso o julgamento do nove na quinta posição diz: "Perseverança com consciência do perigo". O Comentário sobre a Decisão diz sobre essa linha: "ele caminha para a posição do governante de modo firme, central e correto, e permanece sem culpa".
|
|
| seqüência 
; | | Quando os seres estão sujeitos à restrição, os costumes instauram-se. Por isso a seguir vem o hexagrama a CONDUTA.
|
|
| coletânea das
indicações | | | Aquele que trilha não permanece. |
|
|
| julgamentos anex
os | | A CONDUTA mostra o fundamento do caráter.
O hexagrama Lu é harmonioso e atinge seu objetivo.
Ele promove uma conduta harmoniosa.
Este hexagrama é o inverso do precedente. O movimento dos dois trigramas básicos se dirige ao alto, por isso a idéia de um trilhando atrás do outro. A filha mais moça caminha atrás do pai.
|
|
| julg
amento | | | A CONDUTA. Trilhando sobre a cauda do tigre.
Ele não morde o homem.
Sucesso.
|
|
| comentário sobre a decisão | | | CONDUTA; o maleável pisa sobre o firme.
Alegre, e em relação de correspondência com o Criativo,
por isso "trilhando sobre a cauda do tigre. Ele não morde o
homem. Sucesso".
Ele caminha para a posição do governante de modo firme,
central e correto e permanece sem culpa:
sua luz brilha resplandecente.
| O maleável que pisa sobre o firme é o trigrama inferior Tui, que segue a Ch´ien. Assim as formas dos dois trigramas explicam o nome do hexagrama.
A Alegria é o atributo do trigrama 40 inferior Tui, cujo movimento segue a mesma direção do Criativo, do forte, por isso a imagem de pisar sobre a cauda de um tigre. (Tui encontra-se a oeste, região que tem como símbolo o tigre). Aqui a cauda do tigre é mencionada porque a linha fraca de Tui segue as três linhas de Ch´ien. Além disso, deve-se levar em consideração que a linha maleável do trigrama inferior está situada acima das duas linhas firmes.
Os termos forte, central e correto referem-se ao dirigente governante do hexagrama, a linha do meio do trigrama superior o Criativo, que ocupa uma posição na esfera do céu, ou seja, está na posição do governante. A luz é a característica primordial de Ch´ien, e mais ainda, o trigrama nuclear Li, cujo atributo é a luz, está contido no hexagrama. 41
|
|
| imag
em | | | Acima o céu, abaixo o lago: a imagem da CONDUTA.
Assim o homem superior discrimina entre o alto e o baixo
e fortalece deste modo a mente do povo.
| | O céu representa o mais alto; o lago, o mais baixo; essas diferenças de nível fornecem uma norma para a conduta e os costumes. Assim, o homem superior estabelece as diferenças de hierarquia na sociedade, que correspondem às diferenças inerentes à natureza dos seres. Com isso ele fortifica a mente do povo, que se tranqüiliza quando essas distinções estão em acordo com a natureza.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) Conduta simples. Progresso sem culpa.
b) "O progresso da conduta simples" segue
na solidão suas próprias inclinações.
| O trilhar significa a conduta. A boa conduta é determinada pelo caráter. essa linha está no começo do hexagrama e, portanto, para ela, a atitude correta é a simplicidade. ela já caminha independente. como não está ligada às outras linhas, trilha sozinha seu caminho, e isso está exatamente em acordo com suas tendências, já que é uma linha forte.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Nove na segunda posição:
a) Trilhando sobre um caminho plano e simples.
A perseverança de um homem obscuro traz boa fortuna.
b) "A perseverança de um homem obscuro traz boa fortuna."
Ela é central e não se confunde.
| Essa linha é luminosa, porém ocupa uma posição obscura, por isso a imagem de um homem obscuro. Entretanto, como ela anda no meio da estrada 9seu movimento é central), não corre perigo e segue por um caminho plano, sem se confundir por falsas relações.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Seis na terceira posição:
a) Um homem com uma só vista pode enxergar,
um aleijado pode pisar.
Ele pisa sobre a cauda do tigre.
O tigre morde o homem.
Infortúnio.
Um guerreiro age assim em favor de seu grande príncipe.
b) "Um homem com uma só vista pode enxergar"
mas não o suficiente para ver claro.
"Um aleijado pode pisar"
mas não o suficiente para acompanhar os outros.
O infortúnio de o homem ser mordido decorre do fato de a
posição não ser apropriada.
"Um guerreiro age assim em favor de seu grande príncipe"
porque sua vontade é firme.
| Essa linha faz parte dos dois trigramas nucleares, li, os olhos, e Sun, a perna. 42 Porém, como não é correta _ é uma linha fraca numa posição forte _, sua visão e seu pisar são defeituosos. Mais ainda, encontra-se bem na boca 43 de Tui, o trigrama inferior, por isso a idéia da mordida do tigre. A linha é fraca, ocupa uma posição forte, e se apóia numa linha firme. Como se encontra no ponto culminante da alegria, possui uma certa frivolidade, e apesar da situação perigosa, não se retira. isso sugere a idéia de pisar na cauda do tigre e de ser ferido. Quando a linha se move, o trigrama inferior transforma-se em Ch´ien, o que sugere a idéia do guerreiro que avança, temerário, para servir a seu príncipe.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Nove na quarta posição:
a) Ele pisa na cauda do tigre.
Cautela e circunspecção conduzem ao final à boa fortuna.
b) "Cautela e circunspecção conduzem ao final à boa fortuna"
porque se realiza aquilo que se almeja.
| Esta linha está relacionada ao nove inicial, portanto é cuidadosa ao pisar sobre a cauda do tigre. Seu caráter é exatamente o oposto do da linha precedente. Lá havia fraqueza interna aliada à agressividade externa, o que leva ao perigo. Aqui há força interna aliada à cautela externa, o que conduz à boa fortuna.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) Conduta decidida.
Perseverança com consciência do perigo.
b) "Conduta decidida.
Perseverança com consciência do perigo."
A posição é correta e apropriada.
| A linha governante do hexagrama, correta e central, ocupa a posição do dirigente e tem o dever de agir de modo decidido. Ao mesmo tempo ela tem consciência do perigo. Por isso o resultado positivo anunciado no julgamento ao hexagrama como um todo.
|
|
| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Nove na sexta posição:
a) Contemple sua conduta e examine os sinais favoráveis.
Quando tudo estiver completo, virá suprema boa fortuna.
b) "Suprema boa fortuna"
na posição superior implica numa grande bênção.
| Essa linha está ao final do hexagrama CONDUTA, por isso não pisa sobre mais nada. Então ela se volta para observar sua conduta. A boa fortuna lhe é assegurada, pois possui um caráter forte por natureza (uma linha forte) e conhece a cautela em virtude de sua posição.
|
|
 nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis |