nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | O governante do hexagrama é o nove na quinta posição. Todos os empreendimentos exigem uma paciente espera e, especialmente para o governante, é fundamental que seus planos se realizem por meio de uma influência duradoura. A afirmação do Comentário sobre a Decisão: "ele ocupa a posição do céu e é correto e central em seu proceder" refere-se ao nove na quinta posição.
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| seqüência
; | | Quando as coisas ainda são pequenas, não se deve deixá-las sem alimento. Por isso, a seguir vem o hexagrama a Hsu. Hsu significa o caminho que conduz ao comer e ao beber.
A relação entre os dois significados do hexagrama, "nutrição" e "espera", consiste no fato de que se deve esperar o alimento. Este não depende do poder do homem, porém do céu e das chuvas.
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| coletânea das
indicações | | | A ESPERA significa "não avançar". |
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| julg
amento | | | A ESPERA.
Se você é sincero, tem a luz e o sucesso.
A perseverança traz boa fortuna.
É favorável atravessar a grande água.
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| comentário sobre a decisão | | | A ESPERA significa conter-se. Há perigo adiante. Sendo firme e forte, o homem não cairá nele. O sentido é evitar a perplexidade e o atordoamento.
| O atributo do trigrama inferior Ch´ien é a força; o do trigrama superior K´an, o abismo, é o perigo. Porém, como se está seguro da própria força, não se age de modo precipitado e se evita a perplexidade.
| | | "Se você é sincero, tem a luz e o sucesso. A perseverança traz boa fortuna", pois a linha governante ocupa a posição do céu e, em sua conduta, é correta e central.
"É favorável atravessar a grande água."
Através do progresso o trabalho se realiza.
| A quinta linha, diretriz governante do hexagrama, possui a sinceridade de seu símbolo, a água (K´an é um curso d´água entre duas margens altas). As características próprias a este linha fazem com que ela esteja em acordo com o sentido do trigrama Ch´ien, o Criativo, céu. Sendo firme e estando numa posição ímpar (Uang), há concordância entre seu caráter e a posição que ocupa; por isso ela é correta. Além disso, está ao meio do trigrama superior e, portanto, é central. essas são as circunstâncias do dirigente do hexagrama que indicam sucesso. Porém, a espera não quer dizer renúncia ao empreendimento. Adiar não é abandonar. Por isso a obra se realiza.
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| imag
em | | | Nuvens se elevam no céu:
a imagem da ESPERA.
Assim o homem superior come e bebe, permanece alegre e de bom humor.
| | A água acima, no céu, toma a forma de nuvens. Quando as nuvens se elevam 26, a chuva não tarda. Em geral, a Segunda parte da imagem separa os atributos dos dois trigramas para indicar como uma dada situação pode ser superada. Neste caso, se explica como accit6ar a situação e adaptar-se a ela. Ao subir aos céus a chuva já prepara sua queda; assim toda a vida é alimentada e refrescada. O homem superior age de acordo com isso e conquista, assim, o segundo significado do hexagrama Hsu, que além de espera representa também a nutrição. São ainda levados em considerações os dois trigramas nucleares Li (clareza) e Tui (alegria, contentamento).
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) A espera na planície. É favorável esperar no duradouro. Nenhuma culpa.
b) "A espera na planície."
Não se procuram dificuldades de modo precipitado.
"É favorável esperar no duradouro. Nenhuma culpa."
O solo comum não foi abandonado.
| Por ser firme, a linha inferior não se precipita diante do perigo que ainda é remoto (por isso a imagem da planície) e pode permanecer calma e controlada, como se não tivesse adiante nada de extraordinário.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Nove na segunda posição:
a) A espera na areia. Há alguma maledicência.
O final traz boa fortuna.
b) "A espera na areia."
Está-se tranqüilo, pois a linha é central Apesar de isso provocar alguma maledicência, o final traz boa fortuna.
| Essa linha está mais próxima ao perigo simbolizado pelo trigrama superior do que a primeira, por isso a espera na areia. Porém, é equilibrada. A capacidade de sua natureza é amenizada pela maleabilidade da posição, que é também central. Por isso ela permanece tranqüila apesar de divergências menores (não está em relação de correspondência com o governante do hexagrama, pois por serem ambas da mesma categoria, já que tanto a Segunda quanto a Quinta posição são ocupadas por linhas inteiras, elas se repelem de modo que tudo corre bem). A maledicência é indicada pelo trigrama nuclear Tui. 27
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Nove na terceira posição:
a) A espera no lodo gera a chegada do inimigo.
b) "A espera no lodo."
O infortúnio está do lado de fora 28
"Gera a chegada do inimigo."
A seriedade e a cautela evitam danos.
| A linha forte na posição forte é demasiado enérgica. Encara o perigo e se precipita nele, atraindo, assim, o inimigo. Este mal só pode ser evitado através da cautela.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Seis na quarta posição:
a) A espera no sangue. Saia do buraco.
b) "A espera no sangue."
Ele é flexível e obedece.
| Esta é uma linha fraca numa posição fraca; consequentemente, mesmo estando em meio ao perigo e aprisionada entre duas linhas fortes (K´an significa buraco e sangue) ela não agrava as coisas forçando um avanço. Ela se submete, e a tempestade se afasta.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) A espera junto ao vinho e ao alimento.
A perseverança traz boa fortuna.
b) "O vinho e o alimento. A perseverança traz boa fortuna", em virtude de seu caráter central e correto.
| Esta linha é diretriz governante do hexagrama. Como tal encontra-se ao centro do trigrama básico superior. Ocupa a posição forte que corresponde a seu caráter forte e, portanto, é correta. Encontra-se também ao alto do trigrama nuclear superior
Li, luz, o que lhe confere iluminação. Tudo isso conduz à expectativa de condições favoráveis.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Seis na sexta posição:
a) Alguém cai no buraco. Chegam três hóspedes que não foram convidados. Honra-os, e ao final virá boa fortuna.
b) "Chegam hóspedes que não foram convidados. Se f orem reverenciados, ao final virá a boa fortuna."
Apesar de a linha não estar no lugar que lhe é próprio, pelo menos nenhum grande erro é cometido.
| Uma linha maleável no ponto mais alto do perigo, acima do hexagrama, não está, na verdade, em seu lugar apropriado (K´an indica um buraco). Ainda que uma linha fraca numa posição fraca aparentemente esteja no lugar adequado, surge uma inadaptação pelo fato de estar situada acima, enquanto a terceira linha forte que lhe corresponde está abaixo. A chegada de três hóspedes que não foram convidados é indicada por essa terceira linha e pelas duas linhas inferiores do trigrama Ch´ien, que estão ligadas àquela. Já que em decorrência de sua natureza firme não são invejosos, tudo correrá bem se a linha Yin seguir sua natureza maleável, e os acolher com deferência.
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nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis |
