nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | O seis na quarta posição é o dirigente constituinte do hexagrama e o nove na quinta posição é seu dirigente governante. Como única linha Yin, o seis na quarta posição restringe as linhas Yang. O Comentário sobre a Decisão refere-se a isso na seguinte frase: "O maleável obtém a posição decisiva e tanto os que se encontram acima como os que se encontram abaixo lhe correspondem". O nove na quinta aposição harmoniza-se com a atitude do seis na quarta, para aperfeiçoar a restrição que esta impõe; por isso se diz no Comentário sobre a Decisão: "O firme é central e sua vontade se realiza".
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| seqüência
; | | Através do manter-se unido chega-se sem dúvida à contenção.
Por isso a seguir em O PODER DE DOMAR DO PEQUENO.
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| coletânea das
indicações | | | O PODER DE DOMAR DO PEQUENO é limitado. |
Isso se refere ao fato de que aqui o pequeno ocupa a posição do funcionário. comparar com o hexagrama Ta Yu, GRANDES POSSES (14), onde o pequeno é maleável e ocupa a posição do governante.
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| julg
amento | | | O PODER DE DOMAR DO PEQUENO tem sucesso.
Nuvens densas, nenhuma chuva vinda de nossa região oeste.
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| comentário sobre a decisão | | | O PODER DE DOMAR DO PEQUENO; o maleável obtém a posição decisiva e os que estão acima, assim como os que estão abaixo, lhe correspondem: isso é chamado O PODER DE DOMAR DO PEQUENO.
Forte e suave: o forte é central e sua vontade se realiza,
por isso "sucesso".
"Nuvens densas, nenhuma chuva": o movimento vai ainda mais
longe. "De nossa região oeste": sua influência ainda não se fez sentir.
| A linha pequena, maleável, na posição do ministro, ocupa o lugar decisivo. Todas as linhas firmes acima e abaixo lhe correspondem: essa configuração explica o nome do hexagrama. O sucesso se deve ao caráter dos dois trigramas, a força interna aliada à gentileza externa. Este é o caminho que conduz a resultados. Além disso, o dirigente é central, e sua vontade se realiza. O trigrama superior 36 "vento" é forte o bastante para concentrar o vapor que se eleva do trigrama Ch´ien, de modo a formar nuvens, porém sua força não é suficiente para povocar a chuva. A região oeste é indicada pela posição original de Sun, a oeste (na disposição dos trigramas na Seqüência do Céu Anterior. Já na Seqüência do Céu Posterior é Tui, o lago, que está a oeste). 37
Quando Tui está acima de Ch´ien, temos o hexagrama IRROMPER (43); lá o vapor de água já se condensou e com facilidade virá a cair. Aqui, Tui aparece sobre Ch´ien, mas apenas como trigrama nuclear, não ainda isoladamente. na China as nuvens de chuva vêm do leste, do mar, e não do oeste.
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| imag
em | | | O vento percorre os céus:
a imagem do PODER DE DOMAR
DO PEQUENO.
Assim o homem superior aperfeiçoa
a forma a externa de sua natureza.
| | O vento a tudo penetra; isso significa aperfeiçoamento. O trigrama inferior 38 é o céu, isso indica a essência do caráter. O trigrama nuclear superior é Li, que significa a forma. Este aperfeiçoamento da forma externa é "pequeno", se comparado com a realização dos princípios fundamentais.
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) Retorno ao caminho. Como poderia haver culpa nisso?
Boa fortuna.
b) "Retorno ao caminho";
este é um auspício benéfico.
| A forte linha Yang pertence ao trigrama ascendente Ch´ien, tende naturalmente ao alto, mas é detida pela linha maleável na quarta posição. Como encontra-se em relação de correspondência com esta última, ela se retira outra vez sem oferecer oposição, com o que toda luta é evitada. A boa fortuna decorre deste fato.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Nove na segunda posição:
a) Ele deixa-se conduzir ao retorno.
Boa fortuna.
b) Deixar-se conduzir ao retorno decorre da posição central.
E também ele não se perde.
| Essa linha é mais alta que a primeira e também tende por natureza ao alto. mas em virtude de sua posição central e equilibrada no trigrama inferior Ch´ien, ela se liga à primeira linha e se retira sem luta. deste modo ela assume uma atitude que a impede de se perder, de se arriscar ao fracasso, o que aconteceria se quisesse se expor apesar da oposição da quarta linha.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Nove na terceira posição:
a) Os raios soltam-se da roda da carruagem.
O homem e a mulher viram os olhos.
b) Quando "o homem e a mulher viram os olhos" é um sinal
de que não conseguem manter sua casa em ordem.
| "Os raios soltam-se da roda da carruagem" é uma idéia sugerida pelo fato de Ch´ien, sendo redondo, simbolizar uma roda; o trigrama nuclear inferior Tui significa quebrar. "Virar os olhos" é uma imagem evocada pelo significado do trigrama nuclear superior Li, associado aos olhos, e Sun, o trigrama básico superior, que representa muito branco nos olhos. 39
Esta linha tem a mesma tendência ascendente das duas anteriores, mas enquanto aquelas renunciam à luta e se retiram voluntariamente, a presente linha (demasiado forte em virtude do caráter forte numa posição forte, e instável uma vez que está numa posição de transição) tenta avançar pela força. A quarta linha maleável corresponde à mulher que deixa que se partam os raios das rodas que pertencem a seu marido, representado pela terceira linha. O homem olha para ela com raiva e ela lhe retribui o olhar. na medida em que a terceira linha abandona sua família (as duas linhas inferiores), mostra que não é capaz de mantê-la em ordem.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Seis na quarta posição:
a) Se você é sincero,
o sangue desaparece e o medo se afasta.
Nenhuma culpa.
b) "Se você é sincero, o medo se afasta",
pois aquele que está ao alto concorda com sua atitude.
| Situada no meio das linhas fortes, essa linha está vazia interiormente, isto é, ela é sincera. (Cf. hexagrama 61, VERDADE INTERIOR.) O trigrama nuclear Li, cuja linha central é o seis na quarta posição, é o oposto de K´an, que indica sangue e medo. Por isso a ausência de sangue e medo. A quarta posição é a do ministro. Essa linha tem a difícil tarefa de controlar com seus parcos poderes o esforço de ascensão das linhas inferiores. Isso está necessariamente associado ao perigo e ao medo. Porém, como o seis na quarta posição é sincero 9uma linha maleável ocupando uma posição maleável e ainda sendo vazia no interior), o príncipe, o nove na quinta posição, permanece a seu lado e lhe dá o apoio necessário.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) Se você é sincero e leal em sua aliança,
será rico em seu semelhante.
b) "Se você é sincero e leal em sua aliança"
você não ficará sozinho em sua riqueza.
| A quinta linha está em posição de honra, no meio do trigrama Sun, que significa riqueza. Sun também indica uma aliança, e assim essa linha está ligada ao seis na quarta posição, seu vizinho. Essas linhas são verdadeiramente ricas, porque se complementam uma à outra e compartilham suas riquezas.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Nove na sexta posição:
a) A chuva vem, o repouso chega.
Isso se deve ao efeito duradouro do caráter.
A mulher cai em perigo devido à perseverança.
A lua está quase cheia.
se o homem superior persistir,
o infortúnio virá.
b) "A chuva vem, o repouso chega."
este é "o efeito sistematicamente cumulativo do caráter",
"Se o homem superior persistir, o infortúnio virá",
pois poderia haver equívocos.
| Como esta linha se move, por ser um nove, o trigrama Sun, vento, transforma-se em K´an, a chuva, a lua. Esta linha está no alto do trigrama Sun, gentil e abnegado, que, pouco a pouco, acumulou em seu interior a força do Criativo, até produzir o efeito desejado. Quando este efeito de Sun é alcançado, o homem deve se contentar. Se insistir impetuosamente em se prevalecer de seu sucesso, isso acarretaria perigo. A insistência levaria a equívocos, pois o restringir se transformaria em opressão, o que o forte Ch´ien decerto não toleraria.
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