nota do autor | julgamento | imagem | linhas móveis
| nota do autor
| | O significado do hexagrama está baseado no fato de que uma linha obscura encontra-se na posição mais elevada, no exterior; por isso o seis ao alto é a diretriz constituinte do hexagrama. Porém, as cinco linhas luminosas voltam-se contra o elemento obscuro de modo decidido. São lideradas pela quinta linha, que, além disso, ocupa o lugar de honra; por isso o nove na quinta posição é a diretriz governante do hexagrama.
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| seqüência
; | | Se o aumento prossegue sem cessar, haverá certamente uma eclosão. Por isso a seguir vem o hexagrama: IRROMPER. Irromper significa determinação.
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| coletânea das
indicações | | | IRROMPER significa determinação. O forte volta-se de modo determinado contra o fraco. |
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| julgamentos anex
os | | | Em tempos primitivos, as pessoas davam nós em cordas para governar. Os homens santos de épocas posteriores introduziram o uso de documentos escritos para dirigir os vários funcionários e para supervisionar o povo. Provavelmente inspiraram-se para isso no hexagrama IRROMPER. |
O hexagrama Kuai significa propriamente o irromper como quando um rio rompe seus diques em épocas de inundação. As cinco linhas fortes são consideradas como ascendendo, partindo de baixo, expulsando de modo decidido a linha superior fraca ao alto para fora do hexagrama. As imagens sugerem a mesma idéia. O lago evaporou e elevou-se até o céu, de onde eclode sob a forma de uma chuva torrencial. Portanto, nisso também se tem a idéia de um irromper.
O hexagrama consiste de Tui _ que significa palavras _ acima e Ch'ien _ cujo atributo é a força _ abaixo. Sugere, então, que se deve tornar as palavras fortes e duradouras.
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| julg
amento | | | IRROMPER:
deve-se dar a conhecer o assunto na corte do rei com determinação.
Deve ser exposto com veracidade.
Perigo.
É preciso notificar sua própria cidade.
Não é favorável recorrer às armas.
É favorável empreender algo.
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| comentário sobre a decisão | | | O IRROMPER equivale à determinação. O elemento firme desloca o maleável com determinação. Forte e alegre, isso significa determinado e harmonioso.
"Deve-se dar a conhecer o assunto na corte do rei."
O maleável repousa sobre cinco linhas firmas firmes.
Expor com veracidade envolve perigo, porém esse perigo conduz à luz.
"É preciso notificar sua própria cidade.
Não é favorável recorrer às armas."
O que aquele homem tem em alta estima torna-se nada.
"É favorável empreender algo", pois o firme cresce e leva à conclusão.
| Ao expulsar a linha obscura ao alto, o importante é que isso se realize dentro do espírito certo. Não se trata de uma luta com desfecho duvidoso. O que ocorre é inevitável. Por isso o estado de ânimo certo consiste de uma determinação calma, alegre e descontraída, como indica o caráter dos dois trigramas (Ch'ien, o Criativo, a força, no interior e Tui, a ALegria, no exterior). Deve-se dar a conhecer o assunto na corte do rei: a linha fraca ao alto encontra-se sobre cinco linhas fortes, das quais a última ocupa a posição do príncipe. A linha fraca simboliza um homem inferior em posição elevada. O trigrama Tui representa a boca, por isso a idéia de dar a conhecer, proclamar. Ch'ien também significa luta e perigo. Tanto Ch'ien quanto Tui indicam o metal, por isso o símbolo de armas. Entretanto, como a situação em si mesma promete sucesso, não é necessário o uso de armas contra forças externas.
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| imag
em | | | O lago elevou-se aos céus:
a imagem do IRROMPER.
Assim o homem superior distribui riquezas para os que estão abaixo e evita acomodar-se à sua virtude.
| | O lago evaporou e suas águas acumulam-se acima, no céu, sob a forma de neblina e nuvens. Isso indica um iminente irromper, no qual a água volta a cair como chuva. Para evitar um irromper violento é necessário tirar partido dos atributos dos dois trigramas. Tui significa alegria; então, em vez de acumular riquezas em lugares perigosos, provocando com isso uma ruptura, se deverá doá-las sem cessar, proporcionando, deste modo, a alegria. Quanto à auto-educação, deve-se ter em mente o severo julgamento transmitido pelo trigrama Ch'ien. Evita-se, assim, complacência, que também conduziria necessariamente à catástrofe, e se conserva um temor cauteloso. Quando a alegria é enaltecida, como um lago que ascende ao céu, ela facilmente conduz à presunção, e por isso deve ser complementada pela benévola qualidade do céu. Quando a força percebe a fraqueza acima de si _ como acontece com o céu sob o lago _, isso induz facilmente a uma atitude desafiadora, que precisa ser suavizada pela natureza amigável de Tui.
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| linha móvel na
osicaoextenso[1] posição | | | Nove na primeira posição:
a) Poderoso nos dedos dos pés, que avançam.
Se um homem segue adiante sem estar à altura da tarefa, cometerá um erro.
b) Se um homem segue adiante sem estar à altura da tarefa, isso é um erro.
| Os dedos dos pés são mencionados por tratar-se da linha na primeira posição. O hexagrama IRROMPER é a etapa seguinte após o hexagrama 34, O PODER DO GRANDE. Por isso o texto da primeira linha em ambos os casos é semelhante, apenas com uma ligeira moderação aqui, já que a situação sofreu um certo desenvolvimento.
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| linha móvel na
osicaoextenso[2] posição | | | Nove na segunda posição:
a) Um grito de alarme. Armas ao entardecer e ao anoitecer.
Não tema coisa alguma.
b) Apesar das armas, nenhum temor _ pois o caminho do meio foi encontrado.
| Tui, o trigrama superior, significa boca, por isso o grito de alarme. Tui encontra-se a oeste, o que indica o entardecer; Ch'ien está no noroeste, o que indica a noite. 88 Tui e Ch'ien estão associados ao metal, e isso indica armas. Porém, não há nada a temer, pois a linha é forte e central e está ao centro do trigrama inferior Ch'ien, o céu.
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| linha móvel na
osicaoextenso[3] posição | | | Nove na terceira posição:
a) Ser poderoso na face traz infortúnio.
O homem superior está firmemente decidido.
Ele caminha sozinho e é surpreendido pela chuva;
molha-se, e pessoas murmuram contra ele.
Nenhuma culpa.
b) "O homem superior está firmemente decidido."
Isso definitivamente não é um erro.
| Ch'ien é a cabeça. A terceira posição está ao alto desse trigrama, por isso o símbolo da face. A linha faz parte do forte trigrama básico Ch'ien e, ao mesmo tempo, está ao centro do trigrama nuclear inferior Ch'ien, por isso a redobrada decisão. Está sozinha porque é única que tem relação de correspondência com a linha obscura ao alto. Tui é a água e sugere, assim, a idéia de que a linha se molha, recebendo chuva. A força de sua natureza a protege de ser contaminada pela linha obscura ao alto e, por isso, apesar da má aparência, não há erro.
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| linha móvel na
osicaoextenso[4] posição | | | Nove na quarta posição:
a) Não há pele nas coxas e torna-se difícil o caminhar.
Se nos deixássemos conduzir como uma ovelha, o arrependimento desapareceria. Porém, quando ouvimos estas palavras, não lhes damos crédito.
b) "Torna-se difícil o caminhar."
A posição não é adequada.
"Porém, quando ouvimos estas palavras, não lhes damos crédito."
Não há uma compreensão clara.
| Essa linha ocupa a posição mais baixa do trigrama superior, por isso o símbolo das coxas. O caminhar torna-se difícil, pois seu impulso para avançar é freado pela quinta linha forte. Tui tem como símbolo uma ovelha, por isso o conselho de se deixar conduzir como uma ovelha. Quando a linha se move, o trigrama superior se transforma no trigrama K'an, que significa o ouvido. Como a linha não é correta nem está na posição adequada, não ouve o que se lhe diz.
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| linha móvel na
osicaoextenso[5] posição | | | Nove na quinta posição:
a) Ao lidar com a erva daninha é preciso uma firme decisão.
Caminhando pelo meio se permanece livre de culpa.
b) "Caminhando pelo meio se permanece livre de culpa."
O centro ainda não se encontra na luz.
| Essa linha é a diretriz governante do hexagrama. É ela que deve conduzir à luta decidida com o seis ao alto, símbolo do homem inferior. Porém, enquanto o nove na terceira posição tem relação de correspondência com o seis ao alto, o nove na quinta posição mantém com este seis uma relação de solidariedade. Isso dificulta a luta. Porém, essa linha é capaz de manter-se decidida. Por um lado, é governante do hexagrama e, mais ainda, governa na posição de maior prestígio; por outro lado, é a linha mais alta do enérgico trigrama nuclear superior Ch'ien. Além de tudo isso, está ao centro do trigrama básico superior, de modo que há uma esperança de que ela consiga continuar sendo conseqüente.
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| linha móvel na
osicaoextenso[6] posição | | | Seis na sexta posição:
a) Nenhum chamado.
Ao final chega o infortúnio.
b) Não se deve permitir ao final que perdure o infortúnio da falta de chamado.
| Essa linha é representante do mal, que deve ser arrancado com energia. Porém, isso exige cautela. Parece muito fácil, pois há cinco linhas fortes contra apenas uma linha fraca. Entretanto, sua natureza obscura sugere que ela é capaz de silenciar aqueles que poderiam advertir. Contudo, não se deve tolerar uma tal natureza pois, de outro modo, se poderia temer que a partir dessa única linha Yin que se negligenciou o mal surgisse, crescendo como de uma semente.
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